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得国不正??宋朝的魔咒是怎么发挥作用的_人文频道_东

  • 时间:2020-05-21 02:50  来源:未知   作者:admin   点击:

众所周知,宋代有着历代少见的“冗官冗兵冗费”问题。这一问题在宋真宗时代已经有所显露,到宋仁宗时代则全面形成并表现得非常明显。

这一问题的出现,固然有着多方面的复杂原因,但究其根源,宋代皇帝的两次非正常即位恐怕是脱不了干系。

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周世宗柴荣英明有为,在位仅5年就创下诸多的丰功伟绩,在广大民众乃至后人的心中建立了一座丰碑。但是,他去世之后江山很快被他一手提拔起来的青年才俊赵匡胤所篡夺。这种背信弃义、欺负孤儿寡母的行为,也成为赵匡胤一生永远抹不掉的巨大道德压力,如同梦魇一般存在于他的心中。

为了应付这个道德危机,赵匡胤做出了诸多的努力。除了仁爱百姓,对禁军系统进行大变革,建立禁军三衙,重用庸将为禁军主帅外,他对整个的文官系统进行收买,扩充文官们的权利,在当时这种作为虽然有一定的影响但并不是很严重。

但他没想到的是,17年后,宋朝马上又出现了第2次皇帝非正常即位现象。宋太祖暴亡后,宋太宗赵光义自立为帝,跟他的哥哥一样,由于得国不正,心中有鬼,为获得文武大臣们的拥护,在赵匡胤的路上他往前又大大地迈了一步:不但大肆对科举取士的人数进行扩招,还对原来文官们的特权进一步放大。

赵光义对宋朝的气质影响非常大

得国不正,对一个王朝来说是非常致命的一种基础不牢的存在,因为政权本质上就是人们的一种的共识,得国不正说明缺乏共识。魏晋时期,这个问题表现得最为明显。现在的人们总是很诧异,晋武帝司马炎为什么对文武官员的奢靡放荡、不遵法度问题表现得如此大度、放纵,很大程度上就是因为晋朝得国不正,所以要通过这种非正常手段拉拢、安抚文武官员,从而得到他们的拥护,争取他们的支持。

现在,宋朝虽然没有像晋朝那么无耻,但是从另一个角度也对广大文武官员进行了收买,通过钱、特权来堵大家的嘴,收买大家的心;同时,也不像以前朝代一样抑制兼并、打击豪强,而是“不抑兼并”、鼓励商业发展。

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可以说,最高权力连续两次非正常更替所带来的消极影响一直延续到了宋朝灭亡。而这也成为困扰宋朝的两大魔咒之一(另一个是对道教的疯狂迷信),只要有人念出这个魔咒,立马就会产生许多不可测的恶果。

由于宋太祖(也包括宋太宗)的行为突破了人性,故而宋代皇帝对人性再也无法产生信心。而宰相赵普本人基层出身,对权力的实际运行了解至深,他本人的行事作风又有深刻、矫枉过正的倾向。综合作用下,围绕着“防止出现野心家”,宋代的官制可谓机巧之极。除了前面所说的规则之外,在中央,设政事堂、枢密院、三司使,将原属于宰相的一系列权力从制度层面进行分割;同时,采取官、职、差遣分离的方法,叠床架屋,眼花缭乱,造成官员人数大增但效率降低的局面。

宋代削弱武人的特权,军人社会地位整体下降,但是赵匡胤本人是军人出身,对军人们的心理非常了解。所以,政府虽然削弱了军人的一些权益,相对降低了其社会地位,但是在经济上给予大家很大的补偿,这也逐步形成了一种常例。由于当时军队人数还不是很多,军费问题表现得还不明显,等到禁军人数扩大到百万级别以上时,军费数字就达到了一个极为夸张的高度。对这种结局,赵匡胤已经有所预感,但具体的数字恐怕连赵匡胤自己都想不到。

这一系列的举措,在宋代初期还没有造成太大的恶果,但是随着岁月的增加,尤其是宋太宗的非正常上位,逐步形成的一系列新的制度,使得三冗问题的出现成了一种必然。

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子路曾经问孔子:治理政事,应该首先做什么?

孔子的回答令子路大吃一惊:

“必也正名乎!”

子路不解,嘲笑老师的迂腐:

“有是哉,子之迂也!奚其正?”

孔子回答:

“名不正,则言不顺。言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴。礼乐不兴,则刑罚不中。刑罚不中,则民无所措手足。”

孔子的回答其实正是一个政权的“合法性”问题,其重要性一至于此。

曾经有人问:那些英雄豪杰为什么总要历经千辛万苦才能获得成功?

原因其实可能很简单:为了增加他们的合法性。

因为人们只崇拜那些历经艰辛建立巨大功业的人,这是人性。